|
من تجاوز عن المعسر تجاوز الله عنه
في الصحيحين عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «تَلَقَّتِ المَلَائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، قَالُوا: أَعَمِلْتَ مِنَ الخَيْرِ شَيْئًا؟ قَالَ: كُنْتُ آمُرُ فِتْيَانِي أَنْ يُنْظِرُوا وَيَتَجَاوَزُوا عَنِ المُوسِرِ، قَالَ: قَالَ: فَتَجَاوَزُوا عَنْهُ»[1]. معاني المفردات: تَلَقَّتِ: أي استقبلت عند الموت. فِتْيَانِي: جمع فتى وهو الأجير والخادم. يُنْظِرُوا: أي يُمهلوا. وَيَتَجَاوَزُوا: أي يتسامحوا في الاقتضاء، والاستيفاء. ما يستفاد من الحديث: 1- فضل إنظار المعسر والوضع عنه إما كل الدين، وإما بعضه من كثير أو قليل. 2- فضل المسامحة في الاقتضاء، وفي الاستيفاء سواء استوفى من موسر أو معسر. 3- فضل الوضع من الدَّين. 4- لا يُحتقر شيء من أفعال الخير فلعله سبب السعادة والرحمة. 5- الحث على عدم تعنيف المعسر والتلطف به. 6- رحمة الإسلام ورفقه بأصحاب الأعذار وحثه على التجاوز عنهم. |
|
| الساعة الآن 10:19 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010